Priča o Isusovom hodanju po vodi nije priča koja bi vam pokazala da može činiti čuda, čak nije ni priča koja bi vam pokazala da je Bog, već je to priča koja vam pokazuje da poništava stari zakon i stavlja  evanđelje na njegovo mjesto .

Kako bi nam pomogli da sagledamo vezu sa zakonom, postoje četiri reference na Mojsijev zakon u Marku 6: 45-52. Prva referenca je u stihu 46: "I pošto im se oprostio, popeo se naplaninu da se pomoli." Baš kao što je Mojsije sam otišao na planinu da se pomoli i napustio ljude, tako je i Isus. Druga referenca je u stihu 50, "jer su ga svi vidjeli I bili prestravljeni." Baš kao što su se učenici prestrašili Isusa, ljudi su se uplašili Mojsija, jer je blistvo sveto prisustvo Božje bilo na njemu kad je sišao s planine. Zatim, također u 50. stihu, Isus je sebe nazvao tačnim imenom koje je Bog koristio u razgovoru s Mojsijem: "Ja sam". Kada je Isus rekao: "To sam ja", mogli biste to prevestii "ja jesam", to je ime koje je Gospod rekaoMojsiju. Četvrta referenca na Mojsijevu priču nalazi se u stihu 52, „jer oni nisu razumjeli o hljebovima, jer su im srca bila okorjela“. Baš kao što je Bog otvrdnuo srca faraona i drugih koji mu nisu vjerovali, tako su i srca učenika otvrdnula.

Zašto ove četiri reference na Mojsija i zakon? Zato što Bog želi da vidite da će se on suprotstaviti vladavini i teroru starog zakona u vašem životu. On to postiže štrcajući po vodi hrabro prkoseći zakonima prirode. Kad vidite Isusa kako hoda po vodi, ne morate misliti: "Super trik!" nego prije: „Ko je ovaj Bog koji prkosi zakonu da bi došao do mene u mojoj nemoći?“

Priča o Isusovom hodanju po vodi ima za cilj prikazati nam kako Isus prkosi fizičkim zakonima, tako i prkosi moralnim i duhovnim zakonima kako bi bio s nama.

Religijski zakoni su oduvijek išli otprilike ovako: ja moram dati Bogu, pa će on dati meni. Drugim riječima, moram živjeti dobro, žrtvovati se  i raditi određeni ritual ili ponašanje kako bih manipulirao Bogom i natjerao ga da me prihvati. Moram dati Bogu da bih učinio Boga sretnim.

Ali Isus krši taj zakon jednako kao što krši zakon koji kaže da će potonuti u void ako ga nagazi.

Na njegovo mjesto, Isus hrabro donosi nezakonitost, koja kaže: Bog će mi dati, čak i kad to ne zaslužujem: ne moram živjeti dobro, jer će on živjeti zamene; Ne moram se žrtvovati, jer će se on žrtvovati za mene; Ne moram raditi ritual da bih zaslužio njegovu naklonost jer je sve ritual priveo kraju. Ovo je Isusov nezakon koji hoda povodi.

Učenici nisu razumjeli novu poruku koju im je Isus donio, vjerovatno zato što su se toliko navikli na stari zakon, "Jer nisu razumjeli o hljebovima, ali im je srce bilo otvrdnulo" (52). Sjećate li se pouke o hljebovima iz posljednjeg odjeljka? Bilo je ovo, kad konačno shvatite da niste dovoljni, tada postajete više nego dovoljni. To je lekcija koju je Isus pokušavao naučiti svoje učenike kad je nahranio 5.000 ljudi sa samo pet hljebova. Ali srca učenika i dalje su bila okorjela zbog mentaliteta zakona, koji ih je naučio da morate imati da biste imali: morate imati dovoljno hrane da biste nahranili mnogo ljudi; morate imati dovoljnu količinu dobrih djela da biste ostavili dobar utisak na Boga; i morate imati dobar moralni uspjeh da biste bili nagrađen i za dobar život.

Ali Isusov nezakon ih je učio da hodaju po vodi, a ne dobra djela. Ne morate imati čvrst stav o dobrim djelima da biste stali pred Boga. Kako se ispostavilo, dobre vijesti iz evanđelja poučavaju da ne moramo imati da bismo imali. Ne morate imati dobra djela i savršen život da biste imali blagoslov, čast, pravednost i mir s Bogom.

Isus koji hoda po vodi nije trebao biti dokaz da je Bog, već je trebao biti dokaz da smo pravedni, bez obzira na to što vam đavo šapće na uho u 3 sata ujutro, u vrijeme vuka.

Nije cilj pokazati da Isus mora biti svemoćan, jer samo svemoćna osoba može hodati po vodi; radije, namjeravam je pokazati da Bog poništava stari zakon i uvodi vaš zakon u vaš život, što vas čini slobodnim od zakona.

Želim da zamislite Isusa kako hoda po vodi do vas kada ste umorni. Svaki put kad ovo zamislite, želim da shvatite da ste čisti, oprošteni i pravedni pred Bogom. Kad konačno shvatite da nemate dovoljno, tada postajete više nego dovoljni. Kad odete Bogu i kažete: "Nemam", tada ćete primiti. Kad mu dođete sa svojim greškama i grijesima, on će vam dati svoju milost i ljubav u lice da vas
Sotona će vam nastaviti bacati stari zakon da dovede vas u očaj nad vašim životom i Božjom ljubavlju prema vama, ali pustite svoj um da se vrati u trenutak kada je Isusu činio nemoguće i hodao povodi, prkoseći zakonu po redu da vam priskoči u pomoć.

Isus mora prkositi zakonu kako bi vas spasio od vaše teške situacije. On je sišao s planine ne da bi vam rekao da ste prokleti, već da vam kaže: „Budite srčani; to sam ja. Ne boj se ”(50).

Ponavljajte sebi Isusove riječi, uvijek iznova; vidjeti ga kako hoda po vodi, gazi vaša očekivanja o tome što zaslužujete zbog svojih grijeha, i poželite mu dobrodošlicu u čamac. Kao što Isus neće potonuti u vodi, nećete potonuti ni u svom grijehu.

Još jedna stvar, ponekad mislimo da kada nam se loše stvari dogode, to je zato što smo prekršili zakon i Bog nas kažnjava, ali to ne može biti, jer se koristi logikom zakona. Upamtite, Isus prkosi našem razmišljanju o zakonu i daje nam nezakonitost milosti. Zato, kad vam se dogode loše stvari, nemojte misliti da vas Bog kažnjava zbog kršenja zakona, već umjesto toga shvatite da će Isus učiniti sve što je potrebno da dođe do vas na vašem strašnom putovanju. Zakon postavlja pitanje: "Zašto?" ali Isusovo novo i bolje pitanje je "Šta?"

Priredio:Ernad Dedović

foto ilustracija